世界最高曲阜尼山孔子像
一部《论语》，让我们从不同的维度，瞻仰了一个为理想主义奋斗进取的伟人，展开关于理想、生活、做人等方方面面的思考。孔子是一个典型的理想主义者，又是一个富有实践经验的现实主义者，他是从大地到天空，从现实到理想，规划建设了既有伟大高度又有人间烟火的人类社会建设纲领。
《论语·子罕》记载：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”
翻译成现代文：太宰问子贡：“孔夫子是圣人吗？为什么如此多才多艺？”子贡回答说：“老天本来就要他成为圣人，又要他多才多艺。”孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难贫困，所以会干一些粗活。生活优裕的君子会有这么多技艺吗？不会有的。”
孔子任乘田吏图
《孟子·万章下》和司马迁《史记·孔子世家》，都记载孔子曾经被鲁国权臣季氏聘为“委吏”，后又委以“乘田”之职。所谓委吏，就是管理粮仓的小官，重要工作是做保管、会计、出纳等事务。乘田，是掌管畜牧的小吏，主管牛羊的饲养、放牧、蕃息，也就是管理畜牧生产事务。《孔子圣迹图》里面有一幅孔子当年从事乘田吏工作的画作。
《史记·孔子世家》记载：孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁（史记卷四十七·孔子世家第十七）。
翻译成现代文：孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。
孔子圣迹图乘田吏
孔子因受齐国大夫排挤回到鲁国后，季氏家臣阳虎把持鲁国朝政，僭越礼法，背离正道。孔子不愿同流合污，但是没有意志消沉，无所事事，反而更坚定人生追求，“遂退隐修诗、书、礼、乐”，奠定了中华传统文化的基石。
乘田吏工作图
孔子51岁时，被鲁定公命为中都宰，后又升至司空、大司寇。无论是掌管水利土木营建事宜，还是掌管国家的司法、代理执行宰相职务，孔子都能够出色胜任、恪尽职守、绩效斐然。史书记载，孔子由中都宰(中都的地方官)改任为司空，鲁定公11年又晋升为大司寇，并代理执行宰相的职务。孔子当时诛杀了"乱政"大夫少正卯。孔子参与国家大事3个月，做到路不拾遗，夜不闭户，买卖公平，社会秩序良好，使国家呈现大治的景象。
齐国听说孔子执政，担心鲁国会吞并齐国，采用黎鉏的计谋，赠送给鲁定公能歌善舞的女乐八十人、有文采的马匹三十驷，企图使鲁国君臣玩乐丧志。鲁君中了齐人的计，沉迷于女乐，怠惰于国事，郊祭后又没有按照礼仪惯例向大夫们分送祭祀的胙肉。孔子于是辞职出走，56岁开始周游列国。
鲁君中了齐人的计，沉迷于女乐，怠惰于国事，不纳孔子建议
由此可见，孔子不是一个纯粹的理论家，他的许多理论和观点来自于生活实践中的观察和思考。孔子具有丰富的基层生活经验，掌握各种生产生活技能，从来都不是四体不勤的中空专家。孔子对待工作的态度，可以用爱岗敬业、恪尽职守、干一行爱一行、不干则已、干就干好来形容。
伟大的孔子及其伟大的思想高山仰止，博大精深，需要我们在工作生活的各个领域学习、体会和实践。今天是2021年的"五一劳动节"，让我们重温经典，学习孔子爱岗敬业、干就干好的精神境界！
