现如今的骂人语句，大多是动不动跟动物和生殖器扯在一起，又或者牵扯对方父母。在宋元以前的朝代，骂人基本不带脏字，用词文雅，还用上隐晦，比喻等等的语法，如果没有些文化，都不知道骂的什么。那么，今天就带大家了解古人骂人的金句有哪些。
人头畜鸣出自司马迁的《史记·秦始皇本纪》:(胡亥)诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。按如今解释就是指这个人长得跟牲畜一样，愚蠢至极，胡言乱语。
秦二世胡亥继位之初，李斯等朝中大臣劝其关心江山社稷，执政为民多作为。这确触怒了胡亥，他认为这些人不忠于他，故意针对他的，于是处死了李斯等大臣，任用了赵高为丞相。司马迁在史记中也不免疾呼胡亥人头畜鸣。
竖子不足与谋此话出自《史记·项羽本纪》，”竖子”即指的小子，未经世事的孩童。按如今解释:这个小子不能够同谋大事，表示了对人极大的轻蔑。
在鸿门宴上，范增多次示意项羽杀掉刘邦，并出演了一出项庄舞剑，奈何项羽优柔寡断，举棋不定，最后刘邦以尿遁得以逃脱。作为项羽的亚父和谋士，范增无奈哀叹到:竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。
干卿底事出自《南唐书·冯延已》，一般是讥笑此人爱管闲事，我做什么与你何干。跟现在的关你屁事同一个意思。
五代十国时期，南唐皇帝李璟只好吟诗作词，对朝政不感兴趣。他在写《摊破·浣溪沙》:细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。而当看到他的宰相冯延已得《谒金门》中:风乍起，吹皱一池春水。这九个字把意境描绘的什么传神，轰动当时文学界。作为诗词爱好者，更是皇帝，是不容许被人超越的。便说到了吹皱一池春水，干卿底事。冯延已连忙说道不及陛下的小楼吹彻玉笙寒。
沐猴而冠这仍然是出自《史记》:人言楚人沐猴而冠耳，果然。大致意思是:猕猴模仿学人戴上帽子，打扮成人的样子，其实就是徒有仪表，压根就没什么真本领，难登大雅之堂。这话是相当难听。
项羽跟刘邦共同约定伐秦，定有谁先入咸阳，谁是关中王。但是刘邦确率先攻入咸阳。项羽好不容易打到咸阳，确晚来一步，于是心生不满，对咸阳到处杀戮放火。项羽手下的有识之士建议项羽利用关中地区的优势建都，从而奠定霸业。项羽虽心动奈何咸阳已被自己搞的残破不堪，于是想念起了故乡，认为如今富贵发达了就应该回去故乡，让父老乡亲看看。谋士听了看不下去，私下说到沐猴而冠。项羽听到非常生气，把人扔鼎里煮死了。
相鼠有皮，人而无仪出自《诗经·鄘风·相鼠》，意思就是老鼠都有皮毛护体，你作为人怎么一点礼仪都没有。在平时经常能碰到一些人，为人粗俗不堪，连最基本的礼仪都没有，用这八个真的是骂人不带脏字，字字诛心。
老而不死是为贼出自《论语·宪问》:幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。说的就是年轻的时候就这么不孝，长大了也没什么作为，老了不死到处祸害。
其实这是孔子骂的他的好友原襄。原襄在母亲去世时很不靠谱，还在葬礼唱歌。孔子每次去拜访他，他伸个腿坐那，孔子仍不住已此话提醒他。
夏虫不可语冰出自《庄子·外篇·秋水》，意思就是虫子的生命就夏天几个月，你跟它说冰是啥，它也不懂是什么。这多是形容没什么见识，不懂什么大道理。
三姓家奴出自《三国演义》，张飞骂吕布，父亲早逝拜丁原为义夫，后来又杀了丁原，拜董卓为义夫，后来又因为貂蝉，与王允合谋诛杀了董卓。古代素来讲究忠，孝，义，吕布这一行为在张飞看来很不齿。毫无忠孝仁义可言。
宋元以后，随着戏剧小说等潮流的掀起，白话文也开始普及，原本文雅的语言也走向恶俗化，比如“王八蛋”起初是“忘八端”，“八端”也被称“八德”，即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，“忘八端”意思是骂人人不顾礼义廉耻、不忠不孝。再如在周烈王驾崩，齐威王吊唁姗姗来迟，继位的周安王派人前往齐国问罪，齐威王痛骂道:叱嗟，尔母婢也！就是卧草，你就是婢女养的。其实本意是骂的母亲是婢女，最后确传成了如今朗朗上口的那句话。