祖先的“防火经”，也是我国古代城市防火的重要手段。今天我们就跟着樊教授，去看看我们祖先是怎么用火和防火的。
原标题：祖先的用火与防火
火的使用在人类历史上具有划时代意义的伟大发明，它给人类带来温暖、光明与安全，使人类领略到熟食的美味。水火经常被当作一种生产手段，火耕水耨就是放火烧去田间林草后再下种，谓之火耕。待禾苗长出后芟除伴生杂草，灌水入田中使之腐烂成肥以助庄稼生长。水火甚至被当作一种武器，广泛用各动物的围猎与人类的战争。而自然界不可抗拒的水火灾害，可以使人类的生命与财产往往毁于一旦。
白居易的千古名句，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”其中所蕴含的科学道理，一般的释义在于无情的野火只能烧掉枯枝烂叶，草灰且有肥田作用，故等春来又是一番生机勃勃。
其实强烈的刺激与砺炼可以增强生物的抗逆性、加速新陈代谢，因此具有了更强的萌生势，这或更切近白氏诗文本意。
今天我们一说到刀耕火种，一般被看作是原始、落后的生产方式。其实，刀耕火种并不是漫无目的的放火烧荒，山民们对当值的山地砍树、烧荒、播种、收获，每项工序都有精心的规划与设计。
在正常情况下，所烧的也不是原始森林，而是他们的“地”。烧荒前又要设置防火道，以免山火越界。砍树时大树留桩，小树留根，以便来年春风吹又生。一块地砍烧后只种一年，耕种时间越短越有利于植被的恢复。
在轮番更替的过程中，每年的新烧田都是地力与植被已经恢复了的土地，可以保证地力常新。这样山民总是有地可以种，有山林可供采集狩猎，与自然形成良性的循环。
古代有一个有趣的现象，那就是祈雨与烧田往往相伴而行，山民利用水与火的相克关系，预防和控制火势以免成灾。
所谓水火无情，如果稍有疏忽，非常容易酿成重大灾祸。所以古代人很注重居室与森林防火，形成了较为完整地森林防火制度和措施。生活用火，要把烟囱改弯，把灶旁的柴草搬走，否则炉膛里直冒出来的火星可能会引燃柴草。
先秦时代，朝廷就专门设立掌行火之政令的“司烜”，制定“火宪”，颁布防火法令，把“修火宪，敬山泽”视为国策。
以后历代王朝都很重视防火。
秦《秦律》中有防火内容，提出“不焚林而猎”。
宋朝对防止森林火灾有明确规定，除开荒垦田外在冬季可焚烧野草外，其他地方不得焚烧。
明朝对造成山林火灾、烧毁山林的行为均施以严厉的制裁措施。律令规定：“如果山林地域发生火灾，杖八十，徒二年。延烧林者，杖一百，流二千里”， 上述各项措施对历代森林的保护发挥了积极重要的作用。
看完小编不得不服
我们的祖先真是太聪明了
樊志民：陕西洛川人，农业史方向博士生导师。现任西北农林科技大学中国农业历史文化研究所所长、中国农业历史博物馆馆长，兼任国家社科基金历史组评审专家等职。