成人礼仪在中国许多民族眼中也是不可忽视的大事，受到格外重视。 这种礼仪也叫做成丁礼，在这些民族看来，只要举行了这种仪式，孩子从此就步入了成人 的行列，可以担当起生活重任了。中国古代的汉族民间曾经流行隆重的成人礼仪，分别为到了年龄的男孩和女孩举行冠 礼和笄礼。
现如今虽然这种汉族成人礼仪已经看不到了，但许多少数民族习俗中仍然留 有各种成人礼仪的痕迹，川、滇境内的彝族人便是如此。彝家姑娘的一生中都要经历两四川木里县俄亚的纳西族人家正在为达到年龄的女孩举行穿裙礼件大事，一件是出嫁，另外一件便是“换裙”。
川、滇小凉山区的彝族 女童，均穿镶有一粗一细两条黑布边的浅色二接童裙，梳独辫。等她满 了 15岁，就算是成年了，父母便要为她举行隆重的“撒拉”，俗称“换 童裙”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。葬族人的“撒拉”仪 式十分庄严，必须在姑娘奇数年龄时举行。
姑娘换上新裙后，便和女友 们通宵达旦地欢娱歌舞。按习惯，从此之后她不但取得了成人的资格， 可以自由自在地逛街、赶场、到歌场唱歌跳舞，并可寻找自己的心上人 了。云南纳西族的分支之一摩梭人对少年们的成年礼也甚为讲究。摩梭 小孩不管是男是女，自幼到13岁之前，都只穿一种麻布长衫，而不穿裤 或裙子。
待孩子长到13岁时，家人便依俗为他们举行隆重的成年礼—— 女孩行“穿裙礼”，男孩行“穿裤礼”。穿上了裙、裤之后，他们便被 看做成人了。仪式结束后，大人们会带上刚穿上新裙、新裤的孩子到村 里转一圈，接受村民的祝福和贺礼，同时这也是向众人宣布：孩子已经 长大成人了。
这种习俗在川、滇两地的普米族人中同样盛行，但仪式程 序不尽一致。除了更换衣饰外，中国许多少数民族还有以在到达一定年龄的孩子 身上作出某种“标记”来象征他们进入成年期。在广西的壮族民间，孩 子举行成丁礼时一般要进行凿齿仪式，以此作为孩子成年的标志。
壮族 人凿齿的方式大多是拔去门齿，然后镶上金牙或银牙，如今在红水河畔 的壮乡仍能看见这种习俗流传的遗迹。无独有偶，云南西双版纳的傣族 则是把镶牙作为人生成年的礼俗。傣族的青年男女，一般自14〜17岁左 右，就要把白色的牙齿换成金的或银的。他们有的是用金银制成牙套，套在白色齿上，有的则是把门牙敲掉，然后镶上金牙或银牙。
在傣族人第二章厚土的残片：仪礼喜丧眼中，只有镶上金牙或银牙才能显示身价高贵，不镶牙者无人喜爱，甚至被视为低贱人。 所以，从前西双版纳曾有“凿牙完婚”的古老习俗。除了傣族和壮族，贵州仡佬族的少年 也要在青春期对门牙或大牙作拔除、锯平等处理，当地人称之为“打牙”。
于是，有人便 称这个民族为“打牙仡佬”。云南西双版纳的傣族人不仅把镶牙看作是人生的成年礼俗， 他们还有另外一种更为奇特的习俗，那便是染齿了。当然，这一礼俗不是傣族的专利，那 里的布朗族、哈尼族、基诺族等少数民族的男女青年都对染齿情有独钟。当这些民族的少 年们长到十四五岁时，便要按传统习俗把整齐的白牙染成黑色或深紫色，以示成人了。
而 且，对这些人来说，越把牙齿染得又黑又紫，就越觉得美丽。此外，云南基诺族的新娘出 嫁前梳妆打扮时，也必须先把牙齿染黑，才可出嫁。对他们来说，染齿是人的一种美德行 为，因为这样既能保护牙齿，还能使人更加漂亮。贵州从江县苗族人的成人礼则是改变发 式，把头顶的头发挽成独特的发髻，其余部分的头发用砍柴刀剃光，再围之以一条布巾。