《西游记》不只是以精彩的神魔故事取悦于人。在《西游记》诞生后的几百年里，它一直深深地影响着中国的宗教、哲学、思想、文学、民俗、语言等等诸多方面。
比如，《西游记》是我们耳熟能详的词语“某某到此一游”的开山鼻祖。
在《西游记》的第七回（注：《人民文学出版社》2010年版《西游记》，下同），孙悟空和如来佛赌赛。孙悟空在如来佛五指幻化成的肉红柱子上写下“齐天大圣，到此一游”这几个大字，还在柱子底下撒了一泡猴尿，想以此来证明这个地方我老孙来过。转眼到了几百年后的今天，众多不拘小节的游客虔诚地效法齐天大圣，在名胜古迹上面刻上如出一辙的“某某到此一游”；有的还会随地拉上一泡臊尿。
“世上无难事，只怕有心人”，这句著名的励志短句通俗如现代语言，许多人不知道它竟然出自于几百年前的《西游记》!
在《西游记》第二回中，须菩提祖师对孙悟空说：“世上无难事，只怕有心人。”这句话与我们现今沿用的句子确实的字不差。
我们开会用得最多的动作是什么？当然是鼓掌。特别是在有精彩的演出、演讲，或者有领导讲话的时候用得最多。而“鼓掌”这个词，竟然也是来自于《西游记》。
《西游记》里多处使用“鼓掌”这个词。
比如《西游记》第四十三回：
行者听毕，忍不住鼓掌大笑道：“这师父原来只是思乡难息！……”
比如《西游记》第四十五回：
那三道士鼓掌大笑道：“我说他走了，原来还在这里!”
如果说中国革命战争时代和改革开放时代，都曾经借鉴《西游记》书里的词汇，你会相信吗？
不管相不相信，这是不容置疑的事情。
新民主主义运动时期颇有影响力的名词：“三座大山”，便是引用《西游记》的。
《西游记》是历史上最早提出“三座大山”这个名词的。
“三座大山”出现在《西游记》第三十三回：
他（银角大王）在那大路上妆做个跌折腿的道士，脚上血淋淋，口里哼哼的，只叫“救人!救人!”……三藏叫道：“悟空，你驮吧。”……行者驮了……行不上三五里路……这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。且会遣山，就使一个“移山倒海”的法术，把一座须弥山劈头来压行者。这大圣慌得把头偏一偏，压在左肩背上。那魔……却又念动咒语，把一座峨眉山遣在空中来压，行者又把头偏一偏，压在右肩上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父!那魔头看见，就吓得浑身是汗……（银角大王）把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻……只压得三尸神咋，七窍喷红。
二魔得手后，得意地对老魔道：
“他已被我遣三座大山压在山下，寸步不能举移。……”
“三座大山”一词便由此产生!当然，《西游记》里的“三座大山”指的是须弥山、峨眉山、泰山；而新民主主义时期的“三座大山”是指帝国主义、封建主义、官僚资本主义。
“解放”一词与中国现代历史有着密不可分的联系：解放战争、解放区、解放军、解放全中国、解放思想、解放生产力……
而这个光芒万丈的伟大词语竟然也是出自《西游记》!
最早的“解放”一词出自《三国志·魏志赵俨传》：“俨既求之，乃表府解放”。但这里的“解放”只含释放之意。
明代小说《水浒传》也有“解放”一词的使用，但使用量很少，很容易被人忽略。
《西游记》使用“解放”一词不少于10次。看过《西游记》的人不可能不注意到这一个词语。而且，《西游记》里的“解放”一词含有解救、解开束缚等含义，与解放战争、解放军、解放思想、解放生产力等词语的意思是完全相同的。
《西游记》里出现“解放”一词至少有以下几个地方：
《西游记》第二十六回：
大仙谅他走不脱，即命解放了三藏、八戒、沙僧。
《西游记》第二十八回：
那公主……到桩前解放了唐僧，将书付与。
《西游记》第三十五回：
行者道：“……还有些败残回来的，又被老孙杀绝，方才得入此处，解放你们……”
《西游记》第五十二回：
孙大圣才同天王等众打入洞里，把那百十个小妖尽皆打死……然后才解放唐僧、八戒、沙僧，拿了铁棍。
《西游记》第五十五回：
那怪正教解放唐僧，讨素茶饭与他吃哩……
《西游记》第七十二回：
八戒道：“依我，先打杀了妖精，再去解放师父，此乃‘斩草除根’之计。”
《西游记》第九十回：
行者……却又剔亮了灯，解放了沙僧。八戒捆急了，忍不住大声叫道：“哥哥!我的手脚都捆肿了，倒不来先解放我!”
《西游记》第九十二回：
行者将变化入里解放师父，正走，被妖惊觉，顾不得师父，打出来的事，讲说一遍不题。
《西游记》第九十二回：
二星道：“我二星扫荡群牛到此，特来解放圣僧。”
《西游记》第九十七回：
行者喝道：“……阎君差鬼使押我来对你说，教你推情察理，快快解放他……”